A Capela da Ordem Terceira do Carmo

Em tempos de Semana Santa, trazemos, nessa postagem, a Capela da Ordem Terceira do Carmo, em Belém, seguindo a tradição, localizada ao lado da Igreja do Carmo.

Não há documentação com relação a seu projeto e sua construção, porém, segundo Mendonça (2003, p. 403), não há como negar o traço de Antônio Landi em sua configuração e em seus ornatos.

A linguagem ornamental traz muito do repertório do artista bolonhês. O retábulo-mor e os laterais mostram elementos que configuram os ornamentos presentes em sua obra. Vasos, florões, aconcheados, acantos estrangulados, grinaldas, volutas, encadeados, cartelas, capitéis em forma de placa com volutas convergentes, o frontão mistilíneo do retábulo-mor, o resplendor com a Pomba do Espírito Santo, entre outros elementos, só confirmam a presença do artista nessa ermida.

Nave da Capela da Ordem Terceira do Carmo, tendo, ao fundo, o altar-mor

Foto: Celso Roberto de Abreu Silva

A seguir, os retábulos localizados nas laterais da nave.
Obedecem sempre a mesma tipologia: frontão e peanha centralizada enquadrada para colocação da imagem. Os ornamentos recorrentes são vaso com flores no topo da composição, medalhão ao centro do frontão que é ladeado por vasos fogareu, volutas e pilastras ornadas com detalhes vegetalistas. As imagens de Jesus Cristo mostram passagens que atecedem à crucificação.

 

Ecce Homo, "Eis o homem!" (Jo 19, 5)

Fonte: Biblioteca Digital Fórum Landi

Bom Jesus da Pedra Fria (ou da Paciência)

 Fonte: Biblioteca Digital Fórum Landi

 Bom Jesus da Coluna

Fonte: Biblioteca Digital Fórum Landi

 Fonte: Biblioteca Digital Fórum Landi

 Fonte: Biblioteca Digital Fórum Landi

Bom Jesus dos Passos

Fonte: Biblioteca Digital Fórum Landi

Jesus Crucificado

Fonte: Biblioteca Digital Fórum Landi

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MENDONÇA, Isabel Mayer Godinho. Antonio José Landi (1713-1791): um artista entre dois continentes. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2003.

OLIVEIRA, Domingos Sávio de Castro. O vocabulário ornamental de Antônio José Landi: um álbum de desenhos para o Grão Pará. 2011. 227 p. Dissertação (Mestrado em Artes). Instituto de Ciências da Arte da Universidade Federal do Pará, Belém, 2011

Anjos "sobre" Belém

Anjo (no grego ággelos (ἄγγελος) e no latim angelus), conforme a tradição judaico-cristã, são seres espirituais, conservos de Deus (Apocalipse 19:10).

Os relatos bíblicos e a hagiografia cristã - relato ou biografia da vida de um santo - contam que os anjos, muitas vezes, foram agentes de feitos miraculosos, e a crença nesta tradição é que uma de suas missões é auxiliar o homem a se aproximar de Deus.

Para algumas religiões, os anjos são espíritos puros assexuados, intermediários entre Deus e a humanidade.

A partir da Idade Paleocristã, foram representados, em geral, como rapazes alados e com auréola luminosa e, no Renascimento italiano, também em forma de meninas. Cabeças de anjos com asas, cabeças de jovens com uma auréola, são encontradas, pela primeira vez, no estilo Bizantino. No Renascimento italiano, a representação teve caráter ingênuo, nos frisos e arcos, nos preenchimentos de medalhões e nas molduras. Muitas vezes, ocorreram em túmulos e são muito utilizados na moderna decoração eclesiástica.

A seguir, algumas figuras angelicais existentes em igrejas de Belém e os dois últimos exemplos, na fachada de uma residência e no Cemitério da Soledade.

Nos retábulos laterais da Igreja de Santo Alexandre, é possível encontrar alguns exemplos, como o que segue, localizado no coroamento de um nicho.

Da catedral da Sé, destaco dois exemplares.

O primeiro coroa a moldura de uma tela localizada em uma das dez capelas laterais.

  

No segundo exemplo, uma cabeça de anjo com um par de asas forma, com enrolamentos vegetalistas, a composição encontrada na moldura das janelas superiores das paredes laterais da nave da igreja.

Nos altares laterais da Igreja do Carmo, servindo de peanha para as imagens de santos: cabeças de anjos aladas ladeadas por volutas.

No frontão do retábulo de Nossa Senhora do Carmo, localizado no transepto da igreja carmelita, há uma cabeça de anjo alada. Semelhante elemento se repete no lado oposto do mesmo transepto, no retábulo do Santíssimo.

Retábulo de N. S. do Carmo, Igreja do Carmo, Belém, Pará

Foto: Domingos Oliveira, 2010

Retábulo do Santíssimo, Igreja do Carmo, Belém, Pará

Foto: Domingos Oliveira, 2010

Na Igreja das Mercês, é possível encontrar duas cabeças de anjo aladas, sobre cada uma das portas laterais à capela-mor.

Detalhe de moldura de porta, Igreja das Mercês, Belém, Pará

Foto: Domingos Oliveira, 2010

Na Capela Pombo, edificação atribuída ao italiano Antônio Landi, há dois exemplos de anjos no retábulo-mor.

Cabeça de anjo ladeada por volutas e elementos vegetalistas,

no retábulo-mor da Capela Pombo, Belém, Pará

Foto: Domingos Oliveira, 2010

 

Cabeça de anjo ladeada por volutas e elementos vegetalistas, 

sobre o nicho do retábulo-mor da Capela Pombo, Belém, Pará

Foto: Domingos Oliveira, 2010

Os anjos aparecem predominantemente nas edificações religiosas, mas é possível encontrá-los, por exemplo, em residências. No exemplo a seguir, o detalhe está no fato de que os anjos estão representados não apenas por cabeças, mas com o corpo inteiro.

Fachada de uma residência na Travessa Doutor Moraes, Belém, Pará

Foto: Domingos Oliveira, 2011

A seguir um dos muitos exemplos existentes no Cemitério da Soledade. Na imagem, a fachada de um mausoleu, na qual se vê, no frontão e no arco da porta, duas cabeças de anjos aladas.

Para mais exemplos de anjos existentes no Cemitério da Soledade consultar: Ornamentos da Saudade I.

Fotos: Domingos Oliveira

Fonte:

OLIVEIRA, Domingos Sávio de Castro. O vocabulário ornamental de Antônio José Landi: um álbum de desenhos para o Grão Pará. 2011. 227 p. Dissertação (Mestrado em Artes). Instituto de Ciências da Arte da Universidade Federal do Pará, Belém, 2011.